মায়া পুরাণ কথা

আশিস ভৌমিক

লেখক পরিচিতি

 (জন্ম 5 ই এপ্রিল 1974, গ্রাম -বৃন্দাবনচক , পাঁশকুড়া , পূর্ব মেদিনীপুর ।প্রাথমিক পড়াশোনা গ্রামে ।উচ্চ শিক্ষার জন্য কলকাতায় ।সুরেন্দ্রনাথ কলেজ থেকে রসায়ন শাস্ত্রে স্নাতক ।গৃহ শিক্ষকতার ফাঁকে ফাঁকে সাহিত্য চর্চা । বিভিন্ন লিট্ল ম্যাগাজিনে লিখে চলেছেন ।  প্রথম কাব্যগ্রন্থ “”হিরণ্ময়ী ” । দ্বিতীয় কাব্যগ্রন্থ ” কালবেলা “।

সপ্তম পর্ব

মায়া ক্যালেন্ডার ও রাশিচক্র:-

সেই প্রাচীনকাল থেকেই রাতের আকাশ মানবজাতিকে যুগ যুগ ধরে মুগ্ধ করে রেখেছে৷ এমনকি আজও আমরা আকাশ পানে চেয়ে থাকি পৃথিবীর অতীত এবং ভবিষ্যত বুঝতে৷ আকাশ আমাদের পথ দেখায়। মধ্য আমেরিকার মায়া সভ্যতাও উপরের দিকে তাকিয়ে মহাকাশীয় ঘটনাবলী বোঝার চেষ্টা করেছে৷ মায়ান জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা এক রহস্যময় নথিতে তাদের আহরিত জ্ঞান রেখে গেছেন৷
প্রযুক্তিগত উৎকর্ষ বর্তমানে আমাদের তা বুঝতে সহায়তা করছে৷ আকাশ তাই এখন আর অজানা জগত নয়৷ এখনো আমরা প্রাচীন সভ্যতার আবিষ্কার দিয়ে প্রভাবিত৷ এই পরিশীলিত হায়রোগ্লিফিকস মায়ার সঞ্চিত জ্ঞান বহন করছে৷ সূর্যগ্রহণ কখন হবে? শুক্রগ্রহ কখন আবার শুকতারার রূপে দেখা দেবে? বিশ্বের বিশেষজ্ঞরা এখনো মায়ার সূক্ষ্ম গণনা সমীহ করে চলেন৷

হুলিয়েটা বলেন, ‘‘এটা বিস্ময়কর যে, তারা কয়েক হাজার বছর আগে এরকম হিসেব তৈরি করতে পেরেছিলেন৷‘তারা পৃথিবীতে এটা কীভাবে করেছিলেন? তাদের যদি কম্পিউটার এবং টেলিস্কোপ না থেকে থাকে, তাহলে তারা এটা কীভাবে করেছেন?”
আন্তিয়ে মনে করেন, ‘‘তাদের দিনে, মানে ১৪৯২ এর আগে অবধি, মায়া গণিত এবং জ্যোতির্বিদ্যায় ইউরোপীয়দের তুলনায় এগিয়ে ছিল৷”

এই নথি ইউরোপে উপনিবেশবাদীরা লুট করে এনেছিল, নাকি উপহার হিসেবে পাঠানো হয়েছিল তা আজও অজানা৷ তবে এটি এখনো গবেষণার বিষয়৷ নথিটি রয়েছে জার্মানির ড্রেসডেনে৷ স্যাক্সনি স্টেট অ্যান্ড ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরিতে নথিটি রাখা হয়েছে৷ এটি পৃথিবীতে থাকা চারটি মায়ান কোডিসিসের একটি৷ 
কার্লোস পাজন গাজলের মতো গবেষকরা ‘ড্রেসডেন কোডেক্স’ নামের নথিটি বুঝতে আমাদের সহায়তা করেছেন৷ এই পাঠোদ্ধারের মাধ্যমে মায়ান সংস্কৃতি সম্পর্কে আমাদের ধারনা বদলে গেছে৷
কার্লোস বলেন, ‘‘ড্রেসডেন কোডেক্স মায়ান পুরাণ, ধর্ম, জ্যোতির্বিদ্যা এবং হায়রোগ্লিফিকস সম্পর্কে আমাদেরকে আরো সমৃদ্ধ করেছে৷”
দুই পাশেই লেখা ৩৯ পাতার নথি ড্রেসডেন কোডেক্স৷ সাড়ে তিন মিটার লম্বা মুগ্ধ করা নথিটি ধর্মীয় আচারের ‘পকেট বুক’ ছিল৷ 

কার্লোস বলেন, ‘‘ টেবিলগুলো সূর্য বা চন্দ্রগ্রহণ সম্পর্কে আগাম ধারণা দিত৷ মানুষ এসব নিয়ে ভীত ছিল৷”
অ্যান্টনির মতে, ‘‘এটা সত্যিই ধর্ম সম্পর্কিত৷ সৃষ্টিকর্তাদের কাছে কিছু চাওয়ার উপযুক্ত সময় বলে মনে করা হতো ৷ সম্ভবত রোগ নিরাময়ের সঙ্গেও সম্পর্কিত ছিল৷ নিরাপদ সন্তান জন্মদান৷ ভালো শস্য ইত্যাদি।” 

কোনোকিছু করার জন্য উপযুক্ত সময় হিসেব করতে চাইতো মায়ারা৷ তার কোনো একটি ঘটনার সম্ভাব্য তারিখ আগাম ধারণা করতে পারতেন৷

আন্তিয়ে বলেন, ‘‘তাদের সবচেয়ে বড় সুবিধা যেটা ছিল, তা হচ্ছে, তারা একটি শূন্যর গুরুত্ব বুঝতে পেরেছিলেন… কারণ, শূন্যটি আমরা এই সংকেতে সুন্দরভাবে দেখা যায় ৷ কোডেক্সে কালো সংখ্যাগুলোর মাঝখানে লাল আমাদের লম্বা সময় গণনায় সক্ষম করেছে৷” 
খুব লম্বা সময় – এমনকি আমাদের আধুনিক দিন অবধি৷ যেমন: ২০২৪ সালের এপ্রিলের পূর্ণ সূর্যগ্রহণের ব্যাপারটিও ড্রেসডেন কোডেক্স দেখে বোঝা সম্ভব৷

অ্যান্টনি বলেন, ‘‘তারা অবশ্য কোথা থেকে পূর্ণ গ্রহণ দেখা যাবে বা গ্রহণের জ্যামিতি নিয়ে খুব একটা আগ্রহী ছিলেন না৷”

হুলিয়েটা মনে করেন, ‘‘মেসোআমেরিকান সংস্কৃতির কোনো বৈজ্ঞানিক লক্ষ্য ছিল না৷ নির্ভরযোগ্য ক্যালেন্ডার পেতে আকাশ পর্যবেক্ষণ করতেন তারা৷”

মুগ্ধ করা ড্রেসডেন কোডেক্স ক্যালেন্ডার দেখাচ্ছে কীভাবে বিজ্ঞান এবং ধর্ম হাতে হাত রেখে এগিয়েছিল, যা এখন আর তেমন একটা দেখা যায় না৷ তবে আশেপাশে কী ঘটছে, তা বোঝার আগ্রহ আমাদের মতো আগেও ছিল৷

মায়ানদের সংখ্যা পদ্ধতি

মায়াদের সংখ্যা আমাদের মতো ছিল না, তাদের কেবল তিনটি অঙ্ক ছিল; ‘এক’-এর জন্য একটি বিন্দু, ‘পাঁচ’-এর জন্য একটি দণ্ড এবং ‘শূন্য’-এর জন্য একটি লাল শঙ্খ।

উদাহরণস্বরূপ: ৪ হবে ৪টি ডট, ৫ হবে ১টি বার, ১০ হবে ২টি বার এবং ১৩ হবে ২টি বার ও ৩টি ডট।

মায়া বর্ষপঞ্জি কীভাবে কাজ করে?

মায়াদের কাছে সময় অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল; তারা বিশদ ও নির্ভুল পঞ্জিকা তৈরি করেছিল এবং সেগুলো ব্যবহার করে সূর্য, চাঁদ, নক্ষত্র এমনকি গ্রহের গতিবিধিও লিপিবদ্ধ করত।

এই পঞ্জিকাগুলো ব্যবহারিক ও আধ্যাত্মিক উভয় প্রকার নানা উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হতো । এগুলো জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক গণনা , ভবিষ্যৎবাণী এবং শাসকদের রাজত্বকাল ও তাদের বিজয়ের মতো গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা লিপিবদ্ধ করার কাজে ব্যবহৃত হত ।

উনিশ শতকের শেষের দিকে আর্নস্ট ফোরস্টেম্যান আবিষ্কার করেন মায়ারা কীভাবে সময় গণনা করত। মায়ারা এমন একটি পদ্ধতি ব্যবহার করত যা এখন ক্যালেন্ডার রাউন্ড নামে পরিচিত এবং এটি তিনটি পরস্পর সংযুক্ত চক্র দ্বারা গঠিত। ২০টি নামের একটি চক্র, ১৩টি সংখ্যার একটি চক্র (যা ২৬০ দিনের পবিত্র ক্যালেন্ডার গঠন করে) এবং একটি ৩৬৫ দিনের সৌর বছর। এই তিনটি চক্র পুনরায় এক সারিতে আসতে ৫২ বছর(১৮,৯৮০ দিন)  সময় লাগে।

জোলকিন: ২৬০ দিনের গণনা

২৬০ দিনের এই গণনা, যা মানুষের গর্ভধারণের সময়কাল এবং একটি ভুট্টা গাছের ফল ধরতে যে সময় লাগে তার আনুমানিক হিসাব, আজও কিছু মায়া সম্প্রদায়ে ব্যবহৃত হয়, প্রধানত গুয়াতেমালার পার্বত্য অঞ্চলে । ২৬০ দিনের ক্যালেন্ডারের উদ্দেশ্য হল কৃষি সময়সূচীকে দৃশ্যমান করা। ক্যালেন্ডারটি ফেব্রুয়ারির শুরুতে শুরু হয়; ফেব্রুয়ারির শুরুতে জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক অমাবস্যার এক বা দুই দিন পরে প্রথম দৃশ্যমান চাঁদ হল ক্যালেন্ডারের শুরুর বিন্দু। চন্দ্রকলা দ্বারা সময় নির্ধারিত এই ব্যবস্থাটি মায়া জনগণকে সূর্যগ্রহণ সহ চন্দ্র সংক্রান্ত ঘটনা পর্যবেক্ষণে আগ্রহী করে তুলেছিল।ফসল তোলার পর অক্টোবরে ২৬০ দিন শেষ হয়।

এটি একটি পবিত্র পঞ্জিকা, যা মায়া সভ্যতার আনুষ্ঠানিক জীবনের জন্য একটি কালানুক্রমিক কাঠামো এবং ভবিষ্যদ্বাণীর ভিত্তি প্রদান করে।

এই পঞ্জিকায় জন্মতারিখ লিপিবদ্ধ করা হতো এবং কোনো নির্দিষ্ট দিনের অধিষ্ঠাতা দেবতা সেই দিনে জন্মগ্রহণকারী শিশুদের ভাগ্যের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িয়ে পড়তেন।

জোলকিন হলো ২৬০ দিনের একটি ধারাবাহিকতা , যা ১৩টি সংখ্যা ও ২০টি নামের বিন্যাস দ্বারা গঠিত (১৩ x ২০ = ২৬০)।

প্রতিটি দিনকে “সহগ/দিনের নাম” এই সংমিশ্রণ দ্বারা স্বতন্ত্রভাবে চিহ্নিত করা হয়, এবং ১ থেকে ১৩ পর্যন্ত প্রতিটি সংখ্যা ২০টি দিনের নামের প্রত্যেকটির সাথে যুক্ত না হওয়া পর্যন্ত চক্রটি সম্পূর্ণ হতো না। এটি সম্পূর্ণ হতে ২৬০টি সৌর দিন সময় লাগত।

জোলকিনদের নাম ও প্রতীকচিহ্ন

জোলকিনের প্রথম দিন হলো “১ ইমিক্স”, দ্বিতীয় দিন “২ ইক’”, তৃতীয় দিন “৩ আক’বাল”, তেরোতম দিন “১৩ বেন”, চৌদ্দতম দিন “১ ইক্স”, একুশতম দিন “৮ ইমিক্স”, এবং এভাবেই চলতে থাকে।

২৬০ দিন অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত একটি নির্দিষ্ট সংমিশ্রণ পুনরায় ঘটবে না।

দিন রাখা

এই পবিত্র পঞ্জিকাটি আজও পার্বত্য অঞ্চলের মায়া জনগোষ্ঠী ব্যবহার করে। প্রতিটি সম্প্রদায়ের একজন দিনরক্ষক থাকেন, যিনি সাধারণত একজন শামান হন এবং এই পঞ্জিকার নির্দিষ্ট দিনে বিভিন্ন অনুষ্ঠান পালন করেন । লোকেরা তাদের ভবিষ্যৎ সম্পর্কে প্রশ্ন করতে বা কোনো রোগ নিরাময়ে সাহায্যের জন্য দিনরক্ষকদের কাছে যান। এরপর দিনরক্ষকরা আত্মাদের কাছে পথনির্দেশনা চান।

প্রাচীন এবং পার্বত্য অঞ্চলের আধুনিক উভয় মায়া জাতিই বিশ্বাস করে যে তাদের একটি আত্মিক/পশু সঙ্গী আছে । প্রাচীন মায়ারা একে ‘ ওয়ে’  (উচ্চারণ ‘ওয়াই’) বলত এবং বর্তমান মায়ারা একে তাদের ‘নাহুয়াল/নাওয়ালে’ বলে। আপনার জন্মতারিখ নির্ধারণ করে দেয় আপনার কোন পশু/আত্মিক সঙ্গী আছে এবং এটি আপনার চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যও বলে দেয়।

নিম্নে ২০টি নাহালে এবং তাদের নিজ নিজ পঞ্জিকার নামের তালিকা দেওয়া হলো, যা ইউকাটেকান মায়ান ভাষায় (ইটালিক হরফে) এবং পার্বত্য মায়ান ভাষা কাকচিকেল-এ (বোল্ড হরফে) উভয় ভাষাতেই রয়েছে।

কুমির – ইমিক্স – ইমক্স

Wind – Ik – Iq

রাত – আকবাল – আকাবাল

স্কাই – কান – ক্যাট

সাপ – চিকচান – কান

মৃত্যু – কিমি – কামে

Deer – Manik – Kiej

ভেনাস – লামাত – কানিয়েল

চাঁদ – মুলুক – তোজ

কুকুর – ওকে – ত্জি

হাউলার বানর, পূর্বপুরুষ – চুয়েন – বাতজ

দাঁত/চোয়াল – Eb – E

Maize – Ben – Aaj

Jaguar – Ix – Ix-balaam

ঈগল – জিকিন – মানুষ

মোমবাতি – কিব – আজমাক

পৃথিবী – কাবান – ন’জ

ফ্লিন্ট, অবসিডিয়ান – টিজ্যাক্স

ঝড় – কাওয়াক – কাওক

লর্ড – আজাও – আজপু

হাব: ৩৬৫ দিনের গণনা

এটি ২০ দিনের ১৮টি মাস এবং বছরের শেষে ওয়ায়েব নামক মাত্র ৫ দিনের একটি অতিরিক্ত মাস নিয়ে গঠিত, যা মোট ৩৬৫ দিন হয়। ঐ ৫টি অতিরিক্ত দিনকে সাধারণত বিশেষ দিন হিসেবে গণ্য করা হতো। কখনো কখনো একে “অস্পষ্ট বছর” বলা হয়, কারণ অধিবর্ষের সমন্বয় কখনো অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি।

মাসগুলোর নাম সবই ষোড়শ শতকে বিশপ দিয়েগো দে লান্ডা কর্তৃক প্রদত্ত মায়া ইউকাটেক তালিকা থেকে নেওয়া হয়েছে: Pop, Wo, Sip, Sots’, Sek, Xul, Yaxk’in, Mol, Ch’en, Yax, Sak, Keh, Mak, K’ank’in, Muwan, Pax, K’ayab, Kumk’u এবং Wayeb( অধিবর্ষ) ।

৩৬৫ দিনের গণনাটি অনেকটাই আমাদের নিজস্ব ক্যালেন্ডারের মতো কাজ করে: প্রথম মাসটি হলো “পপ”, এবং বছরের প্রথম দিনটি হলো “১ পপ”, এরপর “২ পপ”, “৩ পপ”, এবং এভাবেই “১৯ পপ” পর্যন্ত চলতে থাকে। পরের দিনটিকে পরবর্তী মাসের (ও) “স্থাপন” বা “স্থানে স্থাপন” হিসেবে উল্লেখ করা হয় এবং এটিকে “০ ” হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয় (মায়ারা “শূন্য”-এর ধারণাটি আয়ত্ত করেছিল )।

এই ক্যালেন্ডারের একটি ব্যতিক্রমী দিক হলো, কোনো নির্দিষ্ট মাসের শুরু সেই মাসের প্রথম দিন হিসেবে গণ্য করা হয় না, বরং তার আগের মাসের শেষ দিন হিসেবে ধরা হয়। এটি অনেকটা ৩১শে ডিসেম্বরকে ‘নববর্ষের আগের রাত’ বলার ঐতিহ্যের মতো।

হাবের নাম ও প্রতীকচিহ্ন

মায়া ক্যালেন্ডারের গোলক

ক্যালেন্ডার রাউন্ডের একটি তারিখ কোনো নির্দিষ্ট দিনের অবস্থানকে ২৬০-দিনের গণনা ( জোলকিন ) এবং ৩৬৫-দিনের গণনা ( হাব ) উভয় ক্ষেত্রেই নির্দেশ করে।

এটি সর্বদা একই ক্রমে লেখা হয়: (1) জোলকিনে দিনের সহগ + দিনের নাম , এবং (2) হাবে দিনের সংখ্যা + মাসের নাম ।

যেহেতু ২৬০ এবং ৩৬৫-এর লঘিষ্ঠ সাধারণ গুণনীয়ক ৫, তাই ক্যালেন্ডার রাউন্ডের একটি নির্দিষ্ট তারিখের পুনরাবৃত্তি হতে ১৮,৯৮০ দিন (২৬০ x ৩৬৫/৫), অর্থাৎ প্রায় ৫২ বছর সময় লাগবে।

মেসোআমেরিকা জুড়ে ৫২-বছরব্যাপী গণনা পদ্ধতি ব্যবহৃত হতো।

উদাহরণস্বরূপ, মেক্সিকানরা (আজটেকরা) এই সময়কালগুলোকে ‘শিউহমলপিলি’ বলত , যার অর্থ ‘বছরের গুচ্ছ’। একটি নতুন শিউহমলপিলির শুরু ছিল ব্যাপক উদযাপনের কারণ। এই ৫২-বছরের সময়কালগুলোর মায়ান নামটি জানা যায়নি।

জোলকিন- এর ২০-দিনের চক্র এবং হাব- এর ২০-দিনের মাসগুলোর সংযোগ একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনার জন্ম দেয়: যেকোনো নির্দিষ্ট বছরে, হাব- এর সমস্ত মাসের প্রথম দিন একই জোলকিন দিন দিয়ে শুরু হবে। উদাহরণস্বরূপ, যদি বছরের প্রথম দিন (১ পপ) জোলকিন- এর কোনো বেন দিনে পড়ে , তাহলে সেই বছরের প্রতিটি মাসের প্রথম দিনও একটি বেন দিনে পড়বে। এই দিনগুলোকে “বর্ষবাহক” বলা হয়।

হাব মাসের শেষে পাঁচ দিনের ছোট মাস ( ওয়ায়েব ) হওয়ায়, ত্জোলকিন অনুযায়ী পরবর্তী বছরের প্রথম দিনটি পাঁচ দিন পরে হতে হবে ।

মায়া লং কাউন্ট

এর পরবর্তী ধাপ ছিল তাদের চূড়ান্ত তারিখ নির্ধারণ পদ্ধতি, যাকে আমরা ‘ লং কাউন্ট’ বলি । আমাদের নিজস্ব ক্যালেন্ডারের মতোই মায়ারা একটি নির্দিষ্ট সূচনা বিন্দু থেকে দীর্ঘ সময়ের জন্য তারিখ চিহ্নিত করত। আমাদের ক্যালেন্ডারে সেই নির্দিষ্ট তারিখটি হলো যিশু খ্রিস্টের জন্মতারিখ , আর ক্লাসিক মায়াদের জন্য বর্তমান সৃষ্টির সূচনা হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব ৩১১৪ সালের ১৩ই আগস্ট। প্রতিটি মহাচক্র ৫১২৮ বছর স্থায়ী হতো এবং এটি অনির্দিষ্টকালের জন্য পুনরাবৃত্ত হতো।

প্রতিটি শিলালিপি তারিখ দিয়ে শুরু হতো, সাধারণত দীর্ঘ গণনার তারিখ এবং তারপরে পঞ্জিকার চক্র ( জোলকিন তারিখ + হাব তারিখ) উল্লেখ থাকতো।

লং কাউন্ট পদ্ধতির মূল একক ছিল দিন ( কিন )। যেহেতু মায়ারা বিংশভিত্তিক সংখ্যা পদ্ধতি ব্যবহার করত (অর্থাৎ আমাদের দশমিক পদ্ধতির মতো ২০-এর উপর ভিত্তি করে), তারা ২০ দিনের একটি সময়কাল ( উইনাল ) ব্যবহার করত, যাকে আবার ১৮ দিনের (২০ নয়, সম্ভবত সৌর বছরের কাছাকাছি রাখার জন্য) গুচ্ছে ভাগ করা হতো, যার নাম ছিল তুন ; এরপর কাতুন , যা ২০টি তুন- এর সমান ; এবং বাকতুন , যা ২০টি কাতুন-এর সমান , এবং এভাবেই চলত।

দীর্ঘ গণনা

তাহলে দীর্ঘ গণনা হলো শেষ সৃষ্টির পর থেকে দিন গণনা এবং এটিকে বিভক্ত করা হয়েছিল:

কিন = ১ দিন

উইনাল = ২০ দিন (২০ ক’ইনস )

Tun = 360 দিন/ K’ins (18 Winals )

কাতুন = 7,200 দিন (20 টন )

বাকতুন = 144,000 দিন (20 কাতুন )

যেমন দীর্ঘ গণনার তারিখ ১৩.০.১৩.৮.২ অর্থাৎ

১৩ ব’আক্তুন

১৩ × ১,৪৪,০০০ দিন = ১৮,৭২,০০০ দিন

০ কাতুন

০ × ৭,২০০ দিন = ০ দিন

১৩ তুন

১৩ × ৩৬০ দিন = ৪,৬৮০ দিন

৮ উইনাল

৮ × ২০ দিন = ১৬০ দিন

২ কিন

২ × ১ দিন = ২ দিন

চান্দ্রমাস গ্রহণ এবং জোলকিন ক্যালেন্ডার

মায়া সংস্কৃতিতে গ্রহণের মতো জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত ঘটনাগুলি ছিল কেন্দ্রবিন্দুতে, যা প্রতিফলিত হয় মায়ারা স্বর্গীয় ভবিষ্যদ্বাণীতে সহায়তা করার জন্য সঠিক ক্যালেন্ডার রাখার জন্য যে যত্ন নিয়েছিল তার মধ্যে। বেঁচে থাকা কয়েকটি মায়া গ্রন্থের মধ্যে রয়েছে তথাকথিত ড্রেসডেন কোডেক্স, যার মধ্যে গ্রহণের একটি সারণী রয়েছে। সায়েন্স অ্যাডভান্সেস জার্নালে প্রকাশিত একটি গবেষণাপত্র অনুসারে , গবেষকরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে এই সারণীটি কেবল গ্রহনের পূর্বাভাসের জন্য তৈরি না করে পূর্ববর্তী চন্দ্র মাসের সারণী থেকে পুনর্ব্যবহার করা হয়েছিল। তারা সেই প্রক্রিয়াটিও বের করেছিলেন যার মাধ্যমে মায়ারা নিশ্চিত করেছিল যে দীর্ঘ সময় ধরে এই সারণীটি সঠিক হবে।
পণ্ডিতরা অনুমান করেছেন যে মায়াদের কাছে সৌর বা চন্দ্রগ্রহণ কতটা বিস্ময়কর মনে হত, কিন্তু তাদের জ্যোতির্বিদ্যার জ্ঞান সম্পর্কে আমাদের বোধগম্যতা সীমিত। বেশিরভাগ মায়া বই স্প্যানিশ বিজয়ী এবং ক্যাথলিক পুরোহিতরা পুড়িয়ে ফেলেছিলেন। মাত্র চারটি হায়েরোগ্লিফিক কোডেস টিকে আছে: ড্রেসডেন কোডেক্স, মাদ্রিদ কোডেক্স, প্যারিস কোডেক্স এবং গ্রোলিয়ার কোডেক্স।

ড্রেসডেন কোডেক্সটি একাদশ বা দ্বাদশ শতাব্দীর এবং সম্ভবত চিচেন ইৎজার কাছে এর উৎপত্তি। এটি অ্যাকর্ডিয়নের মতো ভাঁজ করা যেতে পারে এবং খোলা অবস্থায় ১২ ফুট লম্বা। এই লেখাটি বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে পাঠোদ্ধার করা হয়েছিল এবং এতে স্থানীয় ইতিহাসের পাশাপাশি জ্যোতির্বিদ্যার চন্দ্র এবং শুক্র গ্রহের টেবিলের বর্ণনা রয়েছে।
তাদের গবেষণার জন্য, সহ-লেখক আলবানি বিশ্ববিদ্যালয়ের জন জাস্টেসন এবং SUNY-প্ল্যাটসবার্গের জাস্টিন লোরি বিশেষ করে ৫১ এবং ৫৮ পৃষ্ঠার উপর তাদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেছেন, যেখানে সমস্ত সৌর এবং বেশিরভাগ চন্দ্রগ্রহণের সারণী রয়েছে। এটি অষ্টম শতাব্দীতে শুরু হওয়ার তারিখ থেকে ১৮ শতক পর্যন্ত চলার জন্য যথেষ্ট নির্ভুল। (মাদ্রিদ কোডেক্সে একটি গ্রহণ পঞ্জিকাও রয়েছে, তবে এটি মূলত কৃষিচক্র গ্রহণের সাথে  সামঞ্জস্যপূর্ণ)। লোরি এবং জাস্টেসনের বিশ্লেষণে ড্রেসডেন কোডেক্স টেবিলে প্রাপ্ত গ্রহনের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি ৩৫০ থেকে ১১৫০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে মায়া ভৌগোলিক অঞ্চলে দৃশ্যমান ১৪৫টি সূর্যগ্রহণের নির্ভুল গননা দেখান।
তারা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে কোডেক্সের গ্রহণের সারণীগুলি ধারাবাহিক চন্দ্র মাসের একটি সাধারণ সারণী থেকে বিকশিত হয়েছে। ৪০৫ মাসের চন্দ্রচক্রের (১১,৯৬০ দিন) দৈর্ঘ্য সৌর বা চন্দ্রগ্রহণের চক্রের তুলনায় ২৬০ দিনের ক্যালেন্ডারের (৪৬ x ২৬০ = ১১,৯৬০) সাথে অনেক ভালোভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। এর থেকে বোঝা যায় যে মায়া দিবা-রক্ষকরা বুঝতে পেরেছিলেন যে ৪০৫টি নতুন চাঁদ প্রায় সর্বদা ৪৬টি ২৬০ দিনের সময়ের সমতুল্য বেরিয়ে আসে, এই জ্ঞান মায়ারা ৪০৫টি ধারাবাহিক চন্দ্র তারিখের উপর পূর্ণিমা এবং নতুন চাঁদের তারিখ সঠিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করতে ব্যবহার করত। প্রসঙ্গত ১১৯৬০/৪০৫=২৯.৫৩ দিন অর্থাৎ এক চান্দ্রমাস।(বর্তমান যুগের চান্দ্র সিনোডিক পিরিয়ড হলো প্রায় ২৯.৫৩০৫৮৭৭ গড় সৌর দিন বা প্রায় ২৯ দিন ১২ ঘন্টা ৪৪ মিনিট এবং ২+ ৭ / ৯ সেকেন্ড।)

ডে-কিপাররা আরও বুঝতে পেরেছিলেন যে তাদের ২৬০ দিনের ক্যালেন্ডারে একই দিনে বা তার কাছাকাছি সময়ে সূর্যগ্রহণ পুনরাবৃত্তি হয় এবং সময়ের সাথে সাথে তারা স্থানীয়ভাবে কোন কোন দিনগুলিতে সূর্যগ্রহণ ঘটতে পারে তার পূর্বাভাস কীভাবে দেওয়া যায় তা খুঁজে বের করতে পারেন।” 

মায়ারা এটাও বুঝতে পেরেছিল যে সময়ের সাথে সাথে পিছলে যাওয়ার হিসাব রাখার জন্য তাদের মাঝে মাঝে তাদের টেবিলগুলি সামঞ্জস্য করতে হয়। “যখন আমরা নির্ভুলতার কথা বলি, তখন মাঝে মাঝে আমরা মাইক্রোসেকেন্ড পর্যন্ত কিছু ভবিষ্যদ্বাণী করতে সক্ষম হওয়ার কথা ভাবি,” লোরি নাসার রেকর্ডের দিকে ইঙ্গিত করে বলেন। “মায়াদের একটি খুব নির্ভুল ক্যালেন্ডার আছে, কিন্তু তারা দিনের জন্য ভবিষ্যদ্বাণী করে, সেকেন্ড পর্যন্ত নয়।”

কিন্তু লেখকদের মতে, মায়ারা তাদের টেবিলগুলিকে কোনও একক অবস্থান থেকে পুনরায় চালু করেনি, লোরি এবং জাস্টেসন এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে পূর্ববর্তী টেবিলটি শেষ হওয়ার আগে দুটি নির্দিষ্ট পূর্ববর্তী বিন্দুর একটিতে টেবিলগুলি পুনরায় চালু করা হয়েছিল: ৩৫৮তম অমাবস্যা (অর্থাৎ, গ্রহণের সামগ্রিক দৈর্ঘ্যের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য অতিমূল্যায়ন) এবং ২২৩তম অমাবস্যা (সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য অবমূল্যায়ন)।

1,000 বছর ধরে – যুদ্ধের মাধ্যমে, পতনের মাধ্যমে, দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে, বহিরাগত বিজয়ের মাধ্যমে – এই জাতি প্রতি পাঁচ বা ছয় মাসে গ্রহনের পর্যবেক্ষণমূলক রেকর্ড বজায় রেখেছিল। মায়ারা তাদের ক্যালেন্ডারকে আরও নির্ভুল করে তুলেছে  যা খুবই চমৎকার।”

৮১৯ দিনের গণনা

কিছু মায়া স্মৃতিস্তম্ভে তাদের প্রাথমিক সিরিজে ৮১৯ দিনের গণনা রেকর্ড করে এমন গ্লিফ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এগুলি ড্রেসডেন কোডেক্সেও পাওয়া যায়। ৮১৯ দিনের প্রতিটি গোষ্ঠীকে চারটি রঙের একটি এবং এর সাথে সম্পর্কিত প্রধান দিকের সাথে যুক্ত করা হয়েছিল – কালো পশ্চিমের, লাল পূর্বের, সাদা উত্তরের এবং হলুদ দক্ষিণের সাথে সম্পর্কিত ছিল।

৮১৯-দিনের গণনা বিভিন্ন উপায়ে বর্ণনা করা যেতে পারে: এর বেশিরভাগই একটি “Y” গ্লিফ এবং একটি সংখ্যা ব্যবহার করে উল্লেখ করা হয়। অনেকের কাছে Kʼawill-এর জন্য একটি গ্লিফও রয়েছে – যার মাথায় একটি ধোঁয়া ওঠা আয়না রয়েছে। Kʼawill-এর সাথে বৃহস্পতির একটি সংযোগ রয়েছে বলে ধারণা করা হয়।

প্রতিভাস ম্যাগাজিন | Prativas Magazine