সুমেরীয় পুরাণ কথা

আশিস ভৌমিক

লেখক পরিচিতি

 (জন্ম 5 ই এপ্রিল 1974, গ্রাম -বৃন্দাবনচক , পাঁশকুড়া , পূর্ব মেদিনীপুর ।প্রাথমিক পড়াশোনা গ্রামে ।উচ্চ শিক্ষার জন্য কলকাতায় ।সুরেন্দ্রনাথ কলেজ থেকে রসায়ন শাস্ত্রে স্নাতক ।গৃহ শিক্ষকতার ফাঁকে ফাঁকে সাহিত্য চর্চা । বিভিন্ন লিট্ল ম্যাগাজিনে লিখে চলেছেন ।  প্রথম কাব্যগ্রন্থ “”হিরণ্ময়ী ” । দ্বিতীয় কাব্যগ্রন্থ ” কালবেলা “।

একাদশ পর্ব 

এনমারকার এবং আরত্তার দেবতা ও লুগালবান্দা

এনমারকার , প্রাচীন সুমেরীয় বীর এবং রাজাউরুক (এরেচ) , দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ার একটি নগর-রাজ্য, যারা খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দের শেষে বা তৃতীয় সহস্রাব্দের শুরুতে বাস করত বলে মনে করা হয় । সাথে লুগালবান্দা এবং গিলগামেশের মতো , এনমারকার হলেন বেঁচে থাকা সুমেরীয় মহাকাব্যের তিনজন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বের একজন ।

যদিও পণ্ডিতরা একসময় ধরে নিয়েছিলেন যে এনমারকারের প্রতিদ্বন্দ্বী শহরকে পরাজিত করার সাথে সম্পর্কিত কেবল একটি মহাকাব্য ছিল,আরত্তা , এখন বিশ্বাস করা হয় যে দুটি পৃথক মহাকাব্য এই গল্পটি বলে। একটির নামএনমারকার এবং আরত্তার দেবতা । এখনও পর্যন্ত আবিষ্কৃত দীর্ঘতম সুমেরীয় মহাকাব্য, এটি সুমেরো-ইরানী সীমান্ত অঞ্চলের ইতিহাস এবং সংস্কৃতি সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ তথ্যের উৎস । এই কিংবদন্তি অনুসারে , সূর্য দেবতার পুত্র এনমারকার উতু , আরত্তার ধাতু ও পাথরের সম্পদ দেখে ঈর্ষান্বিত হয়েছিলেন, যা তার বিভিন্ন মন্দির নির্মাণের জন্য প্রয়োজন ছিল, বিশেষ করে এরিদুতে দেবতা এনকির মন্দির নির্মাণের জন্য । তাই এনমারকার তার বোন ইনান্নাকে অনুরোধ করেছিলেন আরাত্তার কাছ থেকে উপকরণ এবং জনবল সংগ্রহে সহায়তা করার জন্য পাঠানোর জন্য। তিনি রাজি হয়েছিলেন এবং তাকে আরাত্তার প্রভুর কাছে একটি হুমকি বার্তা পাঠানোর পরামর্শ দিয়েছিলেন। তবে, আরাত্তার প্রভু দাবি করেছিলেন যে এনমারকার প্রথমে তাকে প্রচুর পরিমাণে শস্য সরবরাহ করবেন। এনমারকার রাজি হলেও, আরাত্তার প্রভু চুক্তির তার অংশটি সম্পূর্ণ করতে অস্বীকৃতি জানান; উভয় ব্যক্তির দ্বারা আবার হুমকি বার্তা পাঠানো হয়েছিল, প্রত্যেকেই দেবী ইনান্নার সাহায্য এবং অনুমোদন দাবি করেছিলেন । আখ্যানের সেই পর্যায়ে পাঠ্যটি খণ্ডিত হয়ে যায়, কিন্তু শেষ পর্যন্ত এনমারকার দৃশ্যত জয়ী হন।

আরত্তার পরাজয় সম্পর্কিত আরেকটি মহাকাব্য হলএনমারকার এবং এনসুহকেশদন্না । এই গল্পে আরত্তার শাসক,এনসুহকেশদন্না (অথবা এনসুকুশশিরান্না), এনমারকারকে তার দাসত্বের দাবি জানান। এনমারকার তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং নিজেকে দেবতাদের প্রিয় বলে ঘোষণা করে এনসুহকেশদন্নাকে তার কাছে আত্মসমর্পণ করার নির্দেশ দেন। যদিও এনসুহকেশদন্নার পরিষদের সদস্যরা তাকে এনমারকারের কথা মেনে চলার পরামর্শ দেন, তবুও তিনি স্থানীয় একজন পুরোহিতের কথা শুনেন, যিনি উরুককে আরত্তার অধীনস্থ করার প্রতিশ্রুতি দেন। তবে পুরোহিত যখন উরুকে পৌঁছান, তখন একজন জ্ঞানী বৃদ্ধা তাকে বোকা বানিয়ে হত্যা করেন।সাগবুরু এবং দেবী নিদাবার দুই পুত্র। তার পুরোহিতের ভাগ্য জানার পর, এনসুহকেশদন্নের ইচ্ছা ভঙ্গ করা হয় এবং তিনি এনমারকারের দাবির কাছে নতি স্বীকার করেন ।

তৃতীয় মহাকাব্য,লুগালবান্দা এবং এনমারকার , এনমারকারের সেবায় লুগালবান্দার আরাত্তায় বীরত্বপূর্ণ যাত্রার কথা বর্ণনা করে। মহাকাব্য অনুসারে, উরুক সেমেটিক যাযাবরদের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল। তার রাজ্য রক্ষা করার জন্য, এনমারকার আরাত্তায় থাকা ইনান্নার সাহায্যের প্রয়োজন ছিল। এনমারকার স্বেচ্ছাসেবকদের ইনান্নায় যেতে অনুরোধ করেছিলেন, কিন্তু কেবল লুগালবান্দাই এই বিপজ্জনক অভিযানে অংশ নিতে রাজি হন। মহাকাব্যটি লুগালবান্দার যাত্রার ঘটনা এবং এনমারকারের জন্য ইনান্নার কাছ থেকে তাকে দেওয়া বার্তা নিয়ে আলোচনা করে। যদিও অস্পষ্ট, ইনান্নার উত্তর থেকে মনে হয় যে এনমারকার বিশেষ জলযান তৈরি করতেন এবং একটি নির্দিষ্ট নদী থেকে অদ্ভুত মাছ ধরতেন।

মিথের সারাংশ 

সুমেরীয় রাজা এনমারকার আরাত্তা ভূমি জয় করতে চান। তার সেনাবাহিনী একত্রিত করে, এনমারকার পূর্ব পার্বত্য অঞ্চলের একটি শহর আরাত্তার দিকে অগ্রসর হন। সৈন্যদের মধ্যে লুগালবান্দাও রয়েছেন, যিনি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং তার ভাইরা তাকে কিছু খাবারের সাথে একটি গুহায় বেঁচে থাকতে বা মরতে ফেলে রাখেন। লুগালবান্দা দুই দিন অসুস্থ থাকেন; তিনি তার রোগ থেকে আরোগ্য লাভের জন্য শামাশ , ইনান্না এবং নান্না দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করেন এবং অবশেষে তাদের দ্বারা আরোগ্য লাভ করেন। কয়েক দিন পরে তিনি একটি বুনো ষাঁড় এবং দুটি বুনো ছাগলকে ধরে ফেলেন এবং স্বপ্ন দেখেন। তাকে একটি স্বপ্ন পাঠানো হয় যেখানে তাকে তার বন্দী করা প্রাণীদের বলি দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয় এবং তিনি তা করতে থাকেন। লেখার শেষ অংশটি খুব খণ্ডিত এবং ভালভাবে বোঝা যায় না, তবে দেবতাদের উপর আলোকপাত করে, যদিও তাদের কাছে মহান ক্ষমতা রয়েছে, তবুও তারা একটি অন্ধকার দিক প্রদর্শন করে।

দ্বিতীয় অংশে প্রাপ্ত গল্প 

এই গল্পটি শুরু হয় লুলুবির উচ্চভূমিতে একা লুগালবান্দাকে দিয়ে । সে বিশালাকার আনজু (বা আনজুদ) পাখির ছানাটিকে খুঁজে পায় , যাকে সিংহ-মাথাওয়ালা ঈগল বলা হয়, এবং ছানাটিকে খাওয়ানোর সিদ্ধান্ত নেয়। আনজু পাখিটি যখন ফিরে আসে, তখন প্রথমে ছানাটি তার ডাকে সাড়া না দেওয়ায় চমকে যায়, কিন্তু একবার যখন সে জানতে পারে কী ঘটেছে, তখন লুগালবান্দার উপর সে খুবই খুশি হয় এবং কৃতজ্ঞতার সাথে তাকে অবিশ্বাস্য গতিতে ভ্রমণ করার শক্তি দান করে।

তার নতুন অর্জিত দক্ষতার সাথে, লুগালবান্দা তার সহযোদ্ধাদের সাথে দেখা করে যারা আরত্তা শহর অবরোধ করছে। কিন্তু তার রাজা, এনমারকার, অবরোধের সমস্যায় পড়েন এবং এক বছর ধরে ব্যর্থতার পর, দেবী ইনান্নার পরামর্শ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, যিনি উরুকে ফিরে এসেছেন (গল্পে উনুগ বা কুলাবা নামে পরিচিত), দেবী ইনান্নাকে আবারও তাকে সাহায্য করার জন্য অনুরোধ করেন, কারণ তিনি তার রাজত্বের পঞ্চাশতম বছরে দখলদার মার্তুর বিরুদ্ধে একটি প্রাচীর নির্মাণে সহায়তা করেছিলেন।

অবশেষে, লুগালবান্দা স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে যাত্রা শুরু করে। লুগালবান্দা একদিনের মধ্যে সাতটি পর্বতমালার উপর দিয়ে অবিশ্বাস্য দূরত্ব অতিক্রম করতে সক্ষম। ইনান্না একটি দৃষ্টান্তের মাধ্যমে এনমারকারকে আরাত্তা এবং এর সম্পদের নিয়ন্ত্রণ কীভাবে নিতে হয় তা নির্দেশ দেন।

সুমেরীয় ইতিহাস

সুমেরীয় সাহিত্যে ভূমিকা : সুমেরীয় সাহিত্যে আরাত্তাকে নিম্নরূপে বর্ণনা করা হয়েছে:…এটি সোনা, রূপা, ল্যাপিস লাজুলি এবং অন্যান্য মূল্যবান উপকরণে পরিপূর্ণ একটি অসাধারণ ধনী স্থান, সেইসাথে এগুলি তৈরির জন্য কারিগররাও এখানে আছেন। (১৭)….এটি দূরবর্তী এবং পৌঁছানো কঠিন….এটি দেবী ইনানার আবাসস্থল , যিনি আরাত্তা থেকে উরুকে তাঁর আনুগত্য স্থানান্তর করেন ….এটি উরুকের এনমারকার দ্বারা জয় করা হয় ।

সুমেরীয় সাহিত্যে উল্লেখ

এনমেরকার এবং আরাত্তার প্রভু (১৮) দেবী ইনান্না আরাত্তায় বাস করেন, কিন্তু উরুকের এনমেরকার তাকে আরাত্তার প্রভুর চেয়ে বেশি খুশি করেন, যার নাম এই মহাকাব্যে নেই। এনমেরকার চান আরাত্তা উরুকের কাছে আত্মসমর্পণ করুক , পাহাড় থেকে পাথর নামিয়ে আনুক, সোনা, রূপা এবং ল্যাপিস লাজুলি তৈরি করুক এবং “কুগমিয়া” আকরিকের সাথে উরুকে মন্দির তৈরির জন্য পাঠাক। ইনানা তাকে আরাত্তার কাছে একজন দূত পাঠাতে বলেন, যিনি “জুবি” পর্বতমালায় আরোহণ করেন এবং নেমে আসেন এবং সুসা , আনশান এবং “পাঁচ, ছয়, সাত” পর্বত অতিক্রম করে আরাত্তার কাছে পৌঁছান। বিনিময়ে আরাত্তা শস্য চান। তবে ইনানা উরুকের প্রতি তার আনুগত্য স্থানান্তর করেন এবং শস্য উরুকের জন্য আরাত্তার লোকদের অনুগ্রহ লাভ করে, তাই আরাত্তার প্রভু এনমেরকারকে তার যোদ্ধার সাথে লড়াই করার জন্য একজন যোদ্ধা পাঠানোর জন্য চ্যালেঞ্জ করেন। তারপর দেবতা ইশকুর আরাত্তার ফসল ফলান।

এনমারকার এবং এন-সুহগির-আনা (১৯) আরত্তার অধিপতি, যাকে এখানে এন-সুহগির-আনা (অথবা এনসুহকেশদান্না) বলা হয়েছে, তিনি উরুকের এনমারকারকে ইনান্নার স্নেহের জন্য তার কাছে আত্মসমর্পণ করার জন্য চ্যালেঞ্জ করেন, কিন্তু এনমারকার তাকে প্রত্যাখ্যান করেন। সম্প্রতি পরাজিত হামাজির একজন যাদুকর এরপর আরত্তায় আসেন এবং উরুকে আত্মসমর্পণ করতে বলেন। যাদুকর এরেশের দিকে ভ্রমণ করেন যেখানে তিনি এনমারকারের পশুপালকে জাদু করেন, কিন্তু একজন জ্ঞানী মহিলা তার জাদুকে অসাধারণ করে তোলেন এবং তাকে ফোরাত নদীতে নিক্ষেপ করেন; এরপর এন-সুহগির-আনা ইনান্নার ক্ষতি স্বীকার করেন এবং তার রাজ্য উরুকের কাছে সমর্পণ করেন ।

পাহাড়ি গুহায় লুগালবান্দা (২০) লুগালবান্দার গল্প, যিনি এনমারকারের উত্তরসূরি হবেন। এনমারকারের সেনাবাহিনী বিদ্রোহী আরত্তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য পাহাড়ি অঞ্চলের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করে। লুগালবান্দা অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং একটি গুহায় পড়ে যায়, কিন্তু সে বিভিন্ন দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করে, সুস্থ হয়ে ওঠে এবং পাহাড় থেকে বেরিয়ে আসার পথ খুঁজে বের করে।

লুগালবান্দা এবং আনজু পাখি (২১)

লুগালবান্দা আনজু পাখির সাথে বন্ধুত্ব করে এবং তাকে তার সেনাবাহিনী আবার খুঁজে পেতে সাহায্য করার জন্য অনুরোধ করে। যখন এনমারকারের সেনাবাহিনী বিপর্যয়ের মুখোমুখি হয়, তখন লুগালবান্দা দেবী ইনানার সাহায্য চাইতে উরুকে স্বেচ্ছায় ফিরে যান। তিনি পাহাড় পেরিয়ে সমতল ভূমিতে, প্রান্ত থেকে আনশানের চূড়া পর্যন্ত এবং তারপর উরুকে যান , যেখানে ইনানা তাকে সাহায্য করেন। তিনি এনমারকারকে আরত্তার “কাজ করা ধাতু এবং ধাতুশিল্পী এবং কারিগর এবং পাথরের মিস্ত্রিদের” বহন করার পরামর্শ দেন এবং “আরত্তার সমস্ত ছাঁচ তার হবে”। তারপর শহরটিকে সবুজ ল্যাপিস লাজুলি দিয়ে তৈরি যুদ্ধক্ষেত্র এবং “পাহাড়গুলিতে খনন করা টিনস্টোন দিয়ে তৈরি ইট” হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেখানে সাইপ্রেস জন্মে।”

প্রতিভাস ম্যাগাজিন | Prativas Magazine

(পরবর্তী অংশ আগামী সংখ্যায়)